Isu tukar duit raya guna “PS” (personal shopper) dengan upah tinggi meletup di media sosial apabila tular gambar seorang kanak-kanak berdiri di sisi kotak berisi berbungkus-bungkus duit baharu serta iklan caj upah tukar note RM1, RM5 dan RM10 untuk Aidilfitri 2026. Ramai warganet bengang bila bank cakap duit baharu habis, tetapi di media sosial muncul individu mengaku buat puluhan ribu ringgit hanya dengan servis tukar duit raya siap ambil komisen, sampai ada yang persoal “tak jatuh hukum riba ke buat macam ni?”.

Apa Yang Jadi Sebenarnya?

Beberapa tangkap layar Facebook dan Threads menunjukkan ada individu menawarkan servis tukar duit raya dengan tagline “Semua note baru, tiada limit, tiada COD, tiada simpan-simpan” sambil mengenakan upah tetap bagi setiap RM100 yang ditukar. Contohnya, pelanggan serah RM100, tapi akan terima RM100 duit baru dengan syarat tambahan bayaran upah RM10 – sama ada ditolak terus daripada jumlah asal atau dibayar berasingan.

​

Dalam masa sama, seorang pengguna Threads pula berkongsi kejayaan menjadi “PS tukar duit raya” dengan tiga batch transaksi berjumlah puluhan ribu ringgit dan menyasarkan sasaran RM100,000 untuk tahun depan, sambil memuat naik gambar longgokan duit baharu dalam bakul dan kotak. Perkongsian sebegitu membuat ramai rasa tidak adil kerana orang biasa beratur di bank tangan kosong, tetapi ada “kartel” duit raya yang mampu menyapu stok note baru dalam kuantiti besar.

Fatwa & Panduan: Dua Syarat Wajib Elak Riba

Mufti Pulau Pinang, Prof Madya Datuk Dr Mohd Sukki Othman menjelaskan kepada Sinar Harian bahawa hukum asal menukar duit raya kepada note baharu adalah harus, tetapi ia tertakluk kepada hukum al‑sarf (pertukaran mata wang) sebab ia melibatkan item ribawi iaitu wang kertas dengan wang kertas sama jenis.​

Dua syarat utama mesti dipatuhi:​

1. Penyerahan kedua-dua wang mesti berlaku dalam satu majlis, tanpa penangguhan (spot).

2. Nilai mesti sama, tidak boleh ada lebihan atau pengurangan.

Jika satu daripada syarat ini dilanggar, pertukaran tadi boleh jatuh kepada riba:

• Riba nasa’ – bila salah satu pihak bayar kemudian (ada tangguh).

• Riba fadhl – bila jumlah yang diterima tak sama dengan jumlah yang diserah (ada lebihan atau kekurangan).​

Sebab itu Mufti menegaskan, menukar RM100 kepada RM93 kononnya kerana caj tukar RM7 adalah tidak dibenarkan kerana hakikatnya itu pertukaran RM100 dengan RM93, bukan upah yang berasingan.

Upah Tukar Duit Raya: Bila Halal, Bila Jadi Riba?

Dr Mohd Sukki menjelaskan, mengambil upah tukar duit adalah dibenarkan jika bayaran itu benar‑benar upah kerja, bukan sebahagian daripada akad pertukaran duit. Beberapa garis mudah:​

• Harus:

  • A serah RM100 duit lama, B bagi RM100 duit baru di tempat dan masa yang sama, kemudian A bayar upah servis secara berasingan (contoh: caj perjalanan, masa, minyak).​

  • B guna duit sendiri pergi bank tukar kepada note baru, kemudian jual servis kepada pelanggan: pelanggan beri RM100 dan terima RM100 duit baru; bayaran upah dibayar di luar nilai itu, bukan ditolak dari jumlah tukaran.​

• Haram:

  • A serah RM1000 hari ini, esok baru dapat RM1000 duit baru – walaupun nilai sama, tapi ada penangguhan; ini termasuk riba nasa’.

  • A serah RM1010 kepada B untuk dapat RM1000 duit baru; lebihan RM10 dianggap riba fadhl jika ia sebahagian daripada harga pertukaran, bukan upah berasingan.

  • Situasi A minta B guna duit sendiri RM1000 di bank, kemudian A bayar balik RM1000 + upah RM20; ini gabung pinjaman dengan upah dan termasuk dalam larangan bay’ wa salaf (haram).

Infografik yang tular daripada Ustaz Lokmanulhakim Hussain yang anda sertakan pada asasnya mengulang kaedah sama: jika pertukaran duit dan upah bercampur dalam satu akad sehingga nilai tidak sama, ia jatuh riba; jika pertukaran kekal sama nilai dan caj diasingkan sebagai kos sebenar atau servis, ia harus.

Kartel PS Duit Raya: Isu Bank & Hak Orang Ramai

Selain bab hukum, netizen marah kerana servis “PS tukar duit raya” dilihat menimbulkan ketidakseimbangan dari sudut akses. Ada yang berkongsi pengalaman pergi sendiri ke cawangan bank, tetapi kakitangan memaklumkan stok note baharu habis, sedangkan di media sosial muncul individu mempamerkan duit raya bertingkat-tingkat seolah‑olah mendapatkan bekalan terus dari bank atau saluran khas.

Persoalan yang timbul:

• Adakah wujud pihak memborong stok note baru dari bank dalam jumlah besar untuk dijual balik dengan caj tinggi?

• Adakah bank sepatutnya mengehadkan jumlah penukaran per individu supaya lebih ramai pelanggan dapat merasa?

• Sampai tahap seorang kanak-kanak bergambar di ruang tamu dengan kotak penuh wang baharu – ini bukan saja menimbulkan kebimbangan keselamatan, tetapi juga persepsi buruk terhadap budaya ‘scalper’ duit raya.​

Walaupun isu ini lebih kepada polisi bank dan etika perniagaan, dari sudut syariah, jika stok note baharu dikawal segelintir pihak lalu dijual kepada orang awam dengan cara pertukaran tidak sama nilai, ia bukan sahaja menekan masyarakat tetapi turut menyumbang kepada amalan riba yang jelas dilarang.​

Cara Selamat Tukar Duit Raya Tanpa Riba

Berdasarkan penjelasan Mufti Pulau Pinang dan contoh fiqh yang anda lampirkan, beberapa panduan praktikal boleh dipegang:​

• Jika tukar di bank:

  • Pastikan anda serah RMX dan terima RMX dalam note baharu pada masa yang sama.

  • Tiada caj tambahan selain mungkin caj rasmi yang dibenarkan oleh polisi bank (jika ada).

• Jika guna kawan/PS sebagai wakil:

  • Jelas akad wakil: anda lantik dia sebagai wakil tukarkan duit di bank.

  • Duit asal anda serahkan dulu atau dia guna duit sendiri, tapi bila serah balik, jumlah mesti sama – RM500 tukar dapat RM500.

  • Upah servis (minyak, masa, tol) bayar berasingan dalam angka munasabah, bukan dipotong dari jumlah tukar.

• Elak situasi:

  • “RM100 tukar, dapat RM90 duit baru + caj RM10” – haram sebab nilai tak sama.

  • “Bayar lebih sebab duit baru warna cantik, susah dapat” – tetap riba kerana lebihan diikat dengan pertukaran wang, bukan servis.

Ringkasnya, sampaikan duit raya pun kalau dah jadi “PS scalper” sampai orang lain tak sempat tukar dan siap ambil keuntungan atas lebihan nilai, itu bukan sekadar isu moral tapi boleh jatuh dalam kategori riba yang diharamkan. Jika mahu cari duit lebih di musim raya, carilah bentuk perniagaan lain yang jelas halal tanpa menekan orang ramai yang cuma nak sediakan sampul duit raya untuk anak-anak.

Sumber –

1. https://www.facebook.com/share/p/17Vda4rMmV/
2. Elak riba upah tukar duit raya – Sinar Harian