Ramai Tak Tahu Ini! Sebab Sebenar Kenapa Bayi Baru Lahir Wajib Diazankan

Setiap kali seorang bayi mula menghirup nafas pertama di dunia, ada satu amalan suci yang sepatutnya terus dilakukan tanpa lengah – iaitu melaungkan azan di telinga kanan dan iqamat di telinga kiri si kecil yang baru lahir. Ramai yang melakukannya secara turun-temurun tanpa memahami dengan mendalam kenapa, sedangkan di sebalik amalan ringkas ini tersimpan hikmah agung, dalil kukuh daripada hadis Nabi SAW dan perlindungan rohani yang tak ternilai bagi insan baru yang masih suci.

Status Hadis: Sahih Atau Tidak?

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan dalam Irsyad Al-Hadith Siri ke-527 telah memberi penerangan terperinci tentang status hadis azan di telinga bayi yang baru lahir. Terdapat beberapa hadis yang menjadi sandaran amalan ini:

Hadis Pertama – Diriwayatkan daripada Abu Rafi’ r.a.: Bahawa Nabi SAW melaungkan azan di telinga Hasan bin Ali pada hari ibunya (Fatimah) melahirkannya. (Riwayat Abu Daud, At-Tirmizi dan Ahmad)

Hadis Kedua – Daripada Ibnu Abbas r.a.: “Sungguhnya Nabi SAW azan pada telinga Hasan bin Ali pada hari dilahirkannya dan iqamah pada telinganya yang kiri.” (Hadis riwayat Al-Baihaqi)

Hadis Ketiga – Diriwayatkan daripada Hasan bin Ali dari Nabi SAW: “Siapa yang dikurniakan baginya anak lalu diazankan pada telinganya yang kanan dan diiqamatkan telinga yang kiri maka tidak akan memudaratkannya oleh ummu sibyan.” (Hadis riwayat Ibnu Sunni)

- IKLAN -

Pejabat Mufti Wilayah menjelaskan, hadis Abu Rafi’ yang diriwayatkan Abu Daud dan At-Tirmizi mempunyai perbahasan dalam kalangan ulama hadis – ada yang menilainya sebagai hasan dan ada yang menilainya mempunyai kelemahan. Namun secara keseluruhan, majoriti ulama menerima hadis-hadis ini sebagai hujah yang cukup untuk mengamalkan azan di telinga bayi, sekurang-kurangnya pada tahap sunah atau mustahab.

Hukum Mengazankan Bayi: Pandangan Ulama Mazhab

Mufti Wilayah menghuraikan dengan terperinci pandangan pelbagai mazhab tentang hukum ini:

Mazhab Syafi’i: Hukumnya adalah sunah (mustahab) untuk diazankan di telinga kanan dan diiqamatkan di telinga kiri.
Mazhab Hanbali: Turut berpendapat ia adalah sunah yang digalakkan.
Sebahagian ulama: Ada yang menyatakan ia adalah amalan yang baik (mustahsan) berdasarkan hadis-hadis yang ada.

Pejabat Mufti Wilayah menyimpulkan bahawa amalan mengazankan bayi adalah sunat dan digalakkan dilakukan, berdasarkan pengamalan Rasulullah SAW sendiri dan diikuti oleh para sahabat serta ulama sepanjang zaman.

Lima Hikmah Mendalam Di Sebalik Azan Bayi

Menurut Islam Itu Indah dan pelbagai sumber ilmu Islam, amalan ini mengandungi hikmah yang sangat bernilai:

1. Kalimah Allah Sebagai Kata-Kata Pertama Yang Didengar

Perkara pertama yang masuk ke telinga insan baharu di dunia ini adalah seruan kebesaran Allah – Allahu Akbar – dan pengakuan keesaan-Nya. Ini adalah “pengenalan” paling sempurna kepada dunia; sebelum bayi mendengar bunyi lain, dia sudah mendengar nama Tuhannya.

2. Perlindungan Daripada Ummu Sibyan

Hadis Ibnu Sunni secara tegas menyatakan bahawa bayi yang diazankan dan diiqamatkan tidak akan memudaratkannya “ummu sibyan” – iaitu gangguan dan pengaruh jahat yang dikhuatiri boleh menimpa bayi yang baru lahir. Ini adalah perlindungan rohani yang dijanjikan melalui amalan sunah Nabi SAW.

3. Talqin Syahadah Sejak Lahir

Azan mengandungi syahadah – “Asyhadu an laa ilaaha illallah wa asyhadu anna Muhammadar Rasulullah.” Dengan melaungkan ini di telinga bayi, kita sedang melakukan talqin syahadah pertama dalam hidupnya, menanam benih aqidah yang akan menjadi tunjang seluruh kehidupannya kelak.

4. Menghubungkan Bayi Dengan Panggilan Solat

Lima kali sehari sepanjang hayatnya, bayi ini akan mendengar azan. Dengan memperkenalkan azan sejak hari pertama lahir, ada ikatan rohani yang ditanam antara si anak dan seruan Allah – mudah-mudahan ia tumbuh menjadi hamba yang mencintai solat dan segera menyahut panggilan Allah.

5. Doa Pertama Ibu Bapa

Setiap frasa dalam azan adalah doa: Allahu Akbar (semoga anak mengakui kebesaran Allah), Hayya ‘alas solah (semoga anak menjadi ahli solat), Hayya ‘alal falah (semoga anak meraih kejayaan dunia akhirat). Ini adalah “doa pertama” ibu bapa kepada anak tanpa menggunakan kata-kata biasa.

Cara Melakukan Azan Untuk Bayi Mengikut Sunah

Berdasarkan panduan Mufti Wilayah dan Islam Itu Indah, berikut adalah tatacara yang betul:

Azan dilaungkan di telinga kanan bayi.
Iqamat dilaungkan di telinga kiri bayi.
Dilakukan sejurus selepas bayi lahir – sebelum dimandikan adalah lebih afdal.
Yang paling digalakkan ialah bapa yang melaungkan azan, atau wali lelaki terdekat jika bapa tiada.
Suara hendaklah lembut dan tenang, tidak terlalu kuat kerana telinga bayi sangat sensitif.
Laungkan dengan penuh khusyuk dan penghayatan, bukan sekadar formaliti.

Jangan Biar Kelahiran Anak Berlalu Tanpa Amalan Ini

Kesibukan di wad bersalin, kegembiraan melawat bayi baru lahir dan pelbagai urusan lain kadang-kadang menyebabkan amalan sunah penting ini ditinggalkan atau dilupakan. Namun ingatlah – ia hanya memerlukan masa beberapa minit, tetapi impaknya merentasi seluruh kehidupan si anak.

Sebarkan ilmu ini kepada rakan-rakan, saudara-mara dan sesiapa yang bakal menerima cahaya mata – kerana mungkin ada yang tidak tahu, atau tahu tetapi tidak faham mengapa ia penting. Amalan mudah yang disaksikan sendiri oleh Rasulullah SAW ini adalah hadiah pertama dan paling berharga yang boleh diberikan kepada bayi yang baru lahir – jauh lebih berharga daripada mana-mana hadiah duniawi – kerana ia adalah bekalan rohani yang akan menemani perjalanan hidupnya dari hari pertama hingga ke akhir hayat.

Sumber –